В начале XX века в Чите была большая и богатая мусульманская община. Целая татарская слобода располагалась в районе улиц Ленской (восточная часть современной ул. Анохина) и Красноярской. Общими усилиями в 1904 — 1906 годах построили мечеть, одно из лучших зданий Читы, в котором красота и прочность, как подобает месту, годе молятся Богу, слились воедино.

В 1892 году Енисейское губернское правление постановило разрешить магометанскому обществу г.Енисейска постройку соборной мечети по представленному проекту, разработанному в Строительном отделении. Сегодня здание мечети в Енисейске — памятник культовой мусульманской архитектуры конца XIX в., интересный пример небольшого магометанского храма, выполненного в формах архитектурной эклектики.

Появление первых вольных переселенцев-мусульман в Иркутской губернии зафиксировано официальными источниками в начале XIX века. По переписи 1835 года только в городе Иркутске их уже проживало до 350 человек. В конце XIX и начале XX веков в общем потоке переселенцев, связанном с политикой развития Сибири и проведением крестьянских реформ, сюда из европейской части России устремились и многие мусульмане. В основном это были татары и башкиры Поволжья и Приуралья — Казанской, Оренбургской, Уфимской и Пермской губерний.

В 1990 году родилась идея проекта Соборной мечети Красноярска, в связи с острой необходимостью настоящей мечети для мусульман города, так как функцию мечети с конца80-х гг. выполнял частный дом на ул. Туруханская, купленный на средства мусульманской общины города во главе с Аухадиевым Вильданом-хаджи.